[플라톤]국가제9권 9권에서는 8권에서 언급되지 못한 참주적 정체를 닮은 사람에 대해 상세히 언급한다. 참주정체를 닮은 사람은 가장 올바르지 못한 부류의 사람으로 결론지어지고 즐거움과 삶에 대한 논의를 심화시켜 나간다. 참주제에 상응하는 개인이 어떻게 참주제적인 인간이 되며, 그의 특성은 무엇.. 교육철학 2016.10.12
[플라톤]국가론 제8권 8권에서는 5권 첫머리에서 중단되었던 주제를 다시 논의하는데, 불의한 정체의 4가지 유형을 그에 상응하는 개인과 대응시키며 체계적으로 기술하되 먼저 가장 덜 타락한 유형과 개인을 다루고 마지막에 가장 심하게 타락한 유형과 개인을 다룹니다. 그러면서 국가 정체를 ‘명예 지상 정.. 교육철학 2016.10.12
[플라톤]국가론제7권 [동굴의 비유] 소크라테스는 왜 선을 배워야 하는지 설명하기 위해 동굴의 비유를 든다. 교육이란 혼이 자신을 에워싸고 있던 동굴 안의 그림자들을 뒤로하고 햇빛 비치는 위쪽 세계로 나와서 그 세계를 이해하도록 이끌어주는 것이다. 그러나 위쪽 세계를 이해한 뒤에는 철인 또는 철학.. 교육철학 2016.10.12
[플라톤]국가론 제6권 [ 선이란 무엇인가?] 누가 국가의 지도자가 되어야 할까? 진정한 수호자의 자질을 갖춘 철학자의 품성과 그들이 타락할 수 밖에 없었던 현실에 대해 논하고 정의와 아름다움보다 선행되어야 할 철학의 주제, 선에 대한 태양의 비유, 선분의 비유가 등장한다 누가 국가의 수호자가 되어야 .. 교육철학 2016.10.12
[플라톤]국가 제5권: 이상국가와 남녀평등 Ⅰ. 논의 전개 449a-451b: 아데이만 토스에 따르면 소크라테스가 아직 완벽하게 ‘정의’에 대한 정의를 한 것이 아니고, 처자의 공유와 공동양육 문제에 대해서 정확하게 서술하지 않았다. 그것은 최선의 국가에 있어서 가장 중요한 문제이거니와 그것이 설명되지 않으면 최선의 국가가 어.. 교육철학 2016.10.12
[플라톤]국가제4권 [정의로운 삶] 소크라테스는 국가를 건설하는 목적은 국가내의 특정 집단이 아니라 국가 전체를 행복하게 만드는 것이라고 했다. 국가 전체가 행복하려면 몇 가지 전제 조건이 충족되어야 하는데, 이를테면 국가는 지나치게 부유해서도, 지나치게 영토가 넓다고 해서 반드시 좋은 것이 아.. 교육철학 2016.10.12
[플라톤]국가제3권 소크라테스 : 필요한 거짓말을 하겠네 글라우콘 : 그게 어떤 거짓말이지요? 소크라테스 : 옛날 옛적의 동화 같은 이야기지. 지금도 통할지는 잘 모르겠네만, 아무튼 설득력이 필요할걸세. 글라우콘 : 무슨 내용인데 우리에게 하기가 망설여 지나봅니다? 소크라테스 : 나는 다음과 같은 거.. 교육철학 2016.10.12
[플라톤] 국가 제2권 제 2권은 국가의 탄생에 관한 내용인데 글라우콘은 많은 사람들이 정의를 번거롭게 받아들인다. 추구하기는 하지만 그 자체로서는 달갑지 않거나 기피하고 싶어 한다고 말한다. 소크라테스는 “정의는 앞으로 행복해지기를 바라는 사람이라면 누구든지 그 자체 때문에도 그 결과 때문에.. 교육철학 2016.10.12
섬머힐 : 7장 질의 응답 1. 전반적인 문제 ①생의 편에 서는 것 - 사랑, 즐거움, 장난, 놀이, 사람들에 대한 배려 등 ②생적대적인 것 - 의무, 복종, 이득, 권력 등 ③오늘날 어른의 생각에 맞게 하는 교육 - 생적대적 세력을 키우는 짓 ④경제적인 문제 해결만으로 증오, 비참, 범죄, 노이로제, 질병 등을 해결할 수는.. 교육철학 2016.10.12
섬머힐 : 6장 부모들의 문제 1. 사랑과 미움 ①사랑과 미움은 반대 개념이 아니다(사랑의 반대는 무관심) ②미움 - 좌절된 사랑의 변형된 모습 - 두려움의 요소가 따른다. ③어린이들의 모든 문제 행동의 결론 - 사랑의 부족 ④모든 어린이들은 벌을 미움으로 받아 들인다 - 벌은 증오심을 강화 ⑤사랑이외의 어떤 것도.. 교육철학 2016.10.12